Curso On Line Gratuito: Como gastar conscientemente: Consumo e Felicidade

Todos os dias aprendemos alguma coisa e ao longo da vida contribuímos com pequenas adições de conhecimento para o processo ininterrupto de amadurecimento que faz parte da vida de qualquer ser humano.

Hoje através do curso abaixo pude aprender sobre a relação consumo e felicidade:

Como Gastar Conscientemente

O curso busca orientar as pessoas para que possam consumir de maneira consciente dentro de seu orçamento e atendendo aos seus objetivos.
Ao final do curso, você deverá saber responder:

• - Qual é o objetivo de administrar meu dinheiro?
• - Eu preciso ou eu quero isto?
• - Comprar à vista ou a crédito?
• - O consumo me faz mais feliz?

http://www5.fgv.br/fgvonline/Cursos/Gratuitos/Como-Gastar-Conscientemente-/OCWCGCEAD-01slsh2011-1/OCWCGCEAD_00/SEM_TURNO/2280

Destaque para um trecho do artido de Luigino Bruni em "Sobre o consumo e a felicidade":

(...) Tanto o consumismo quanto os movimentos anticonsumistas estão presentes hoje nos processos globalizados. Uma incursão pela história econômica visa mostrar que, inicialmente, o assunto recebia da economia clássica a atenção relativa aos fatores sociais e psicológicos que influenciaram suas dinâmicas. Atualmente, o filão que pode determinar uma abordagem mais real do problema do consumismo é a relação consumo-felicidade. Tal abordagem mostra que a equação riqueza = felicidade não é correta, não se verifica na mesma proporção, e que, muito freqüentemente, possuir mais riquezas torna as pessoas mais infelizes. (...)

(...) Estou entre os muitos que se mostram insatisfeitos com um dos dogmas que ecoam diariamente nos meios de comunicação: é preciso consumir mais, do contrário as economias nacionais não crescem e entram em depressão. “Consumir mais”: de um lado (demanda) aumenta a satisfação/bem-estar/felicidade das pessoas; do outro (oferta) cria-se trabalho para as famílias (que depois, fechando o círculo, utilizarão a renda produzida para consumir mais). 

Por tudo o que eu disse nestas páginas, creio que contamos com os elementos para “problematizar” alguns lugares comuns sobre o consumo. De fato, procurei mostrar que nem sempre é verdade — e o é cada vez menos — que consumir mais bens aumenta a felicidade que buscamos. Além disso, “consumir mais” não significa necessariamente consumir mais “mercadorias”. Devemos alargar a categoria de “bem econômico” para incluir aí relações, encontros pessoais. Podemos “consumir mais” consumindo “melhor”, consumindo diversamente (pensemos no desafio do consumo “crítico”), dedicando mais tempo aos outros, não para vender e comprar também a amizade ou um sorriso, mas pelo menos para reconhecê-los como bens e não destruí-los; e talvez para criar as condições, culturais e institucionais, necessárias à reprodução de bens que estão se tornando cada vez mais escassos.

Transformar o consumo posicional em consumo relacional, ou seja, orientar para a felicidade privada e pública essa necessidade de aprovação do outro, realidade essa tão profundamente arraigada na pessoa humana, que existe para se viver em comunhão. Os bens são símbolos. Nós, uma vez satisfeitas as necessidades básicas, não consumimos porque nos interessam os bens em si, mas porque eles nos remetem a alguma outra coisa. Sob a sua embalagem normalmente se escondem pessoas, relações humanas. (...)

segue link deste artigo na íntegra: http://www.edc-online.org/en/publications/pdf-documents/ensaios-br/73-sobreoconsumoeafelicidade/file.html

Escola de Você

Conheci a Escola de Você (http://www.escoladevoce.com.br/) num momento muito especial da minha vida: minha licença maternidade.

Foram 3 meses de curso on-line e ao final uma sensação muito boa de missão cumprida.

Relembrei dicas de carreira que com o tempo e a correria esquecemos.

Aprendi sobre empreendedorismo, fato este que abriu portas para novas idéias e movimentos em minha vida.

E aprendi principalmente a cuidar mais de mim como mulher, mãe, amiga, filha e exemplo para a sociedade.

Conhecendo o Flipagram

Hoje por acaso estava navegando num curso on line sobre Estratégias de Marketing no Instagram e descobri este aplicativo chamado Flipagram.

segue um teste que fiz com o Vinícius com a música Perfect Kiss do New Order

flipagram.com/f/bIuKBqXibo

devemos basear nossa prática da fé em 4 pontos

Segundo Ikeda Sensei devemos basear nossa prática da fé em 4 pontos:

1 - Recite antes de reclamar ou lamentar

2 - Desenvolva-se antes de criticar

3 - Consulte os veteranos para compartilhar suas preocupações

4 - Persista na prática e não seja derrotado.

"Não canse quem te quer bem"

Você é reativo ou pro-ativo?

Edição 1663 - Publicado em 17/Agosto/2002 - Página A2

Qualquer ser humano é reativo, ou seja, age de acordo com as circunstâncias ao seu redor. Por exemplo, se está com fome, procura comer. Se está com sono, procura dormir etc. O mesmo é verdade na busca de soluções para seus problemas, isto é, ele procura reagir diante dos problemas que enfrenta buscando soluções para eles.

Como dito antes, isso é próprio do ser humano e nenhum mortal comum deixa de ser reativo ao longo de sua vida. No entanto, o grande diferencial do budismo talvez seja o fato de ser uma filosofia que prega o pro-ativismo, procurando desenvolver em cada pessoa a sabedoria que a conduz para uma vida de realizações, independentemente de ela estar passando ou não por problemas.

As atividades da SGI estão repletas de oportunidades que comprovam essa afirmação. Por exemplo, quantas vezes não se fazem recomendações — antes mesmo que os problemas surjam —, como “cuidar da saúde para não ficar doente”, “dirigir com cuidado para evitar acidentes”, “estudar com afinco para garantir um futuro melhor”, “esforçar-se no trabalho”, “ser uma pessoa digna de confiança” e assim por diante?

Pode-se dizer que, na verdade, um budista é uma pessoa com uma grande capacidade pro-ativa e que usa sua sabedoria na vida cotidiana, comprovando que o budismo realmente se manifesta na vida diária.

Contudo — e aqui vai o mote deste artigo — é também importante ser pro-ativo em situações em que aparentemente é difícil. Por exemplo: Como ser pro-ativo na comunidade? Como proferir uma orientação pro-ativa? Como fazer uma visita individual pro-ativa? Como realizar uma reunião de palestra pro-ativa? A questão é deixar de agir apenas quando surgem problemas ou dificuldades e, desta forma, agir justamente para evitar que eles ocorram, ao mesmo tempo que se busca um desenvolvimento contínuo.

O presidente da SGI, Daisaku Ikeda, afirmou recentemente a respeito de agir mesmo quando se conquistam vitórias: “Em uma batalha, é necessário ser pro-ativo. São esses os segredos de um líder sempre vitorioso e são também os princípios eternos e universais da vitória. O presidente Toda dizia: ‘Quando vencemos, a tendência é plantar as sementes da futura derrota. Ao contrário, quando perdemos, podemos criar a causa para a vitória futura.’ Ele sempre nos advertia, dizendo: ‘Vocês devem manter a guarda, mesmo depois de uma vitória.’ Quando somos vitoriosos é que devemos reconstruir a organização e solidificar nossa própria base.” (Brasil Seikyo, edição no 1.635, 12 de janeiro de 2002, pág. A3.)

Como se vê, a sabedoria budista não é apenas a capacidade de uma pessoa de reagir eficientemente diante de circunstâncias adversas, é também, e principalmente, o exercício constante dessa filosofia, de forma que a pessoa possa agir de maneira pro-ativa nas diversas situações, criando ondas de contínuo desenvolvimento.

Esperança, tesouro da vida

Uma pessoa pode ter
toda riqueza, poder e fama
do mundo,
mas se perder a esperança,
vacilará e tropeçará
sem falta.

O antigo orador romano
Cícero escreveu:
“Nossa cidade é construída com esperança
e não com dinheiro;
se a esperança é abandonada,
todo o resto se acumula
apenas para ser perdido mais tarde.”1

O arrogante
que ridiculariza quem tem esperança
invariavelmente cai na derrota,
com nada além de arrependimento.

Em hipótese alguma
devemos destruir
nossa vida.
Vida que brilha com o juramento
da esperança!

A esperança é uma joia.
Joia que inspira e eleva o espírito.
Tenha esperança sempre,
e nunca estará em um beco sem saída.

Se há esperança,
a vitória é sempre certa
e os sorrisos se espalham.

Palavras da
admirável Wangari Maathai,
ativista ambiental queniana
e amiga que minha esposa e eu
jamais nos esqueceremos:
“A esperança é como uma flor
que floresce
sem se importar
com as circunstâncias ou
com quem a está observando.
Ela sempre dá o seu melhor.
Nós podemos ser assim também.”2

A esperança é uma flor,
que floresce no esforço,
floresce na perseverança.
A esperança é a recompensa nobre e visível
daqueles que cultivam em si a virtude invisível.

Quem vive
transbordante de esperança
nunca está cansado
ou apático.

A vida expansiva e benevolente
dá esperança
aos que sofrem,
é fonte de crescimento.
Uma vida assim é fonte de
plena realização,
aprendizado,
criatividade,
e solidariedade.
O grande autor espanhol
Miguel de Cervantes escreveu:
“Assim como a luz brilha
ainda mais radiantemente na escuridão,
a esperança é ainda mais firme
em meio a provações.”3

A esperança é a marca registrada
da coragem absoluta.
Vida é batalha,
o nosso desafio é viver
com otimismo e força,
ano após ano.

Inazo Nitobe,
grande educador nascido em Tohoku,
amigo do primeiro presidente da Soka Gakkai,
Tsunessaburo Makiguti,
declarou que a esperança
pode ser encontrada até mesmo
na mais profunda escuridão.4

Essa esperança, disse ele,
é “visível apenas
aos olhos da
fé e da coragem.”5

Mesmo quando estava preso por suas crenças,
o presidente Makiguti serenamente escreveu:
“Dependendo do estado de espírito,
até mesmo o inferno pode ser agradável.”6

Jossei Toda, em gratidão ao seu mestre
martirizado na prisão,
disse mais tarde:
“Em sua vasta benevolência sem limites,
o senhor me permitiu acompanhá-lo
mesmo para a prisão.”7

Como terceiro presidente da Soka Gakkai,
eu andava com firmeza,
profunda e solenemente
pelo caminho da dedicação altruísta
da unicidade de mestre e discípulo.

Eu dedico minha vida
à realização de todos os
sonhos do meu mestre.
Meu coração está claro e luminoso,
sem uma nuvem sequer
de arrependimento.

Tal como Nitiren Daishonin escreve:
“O sol quebra
a escuridão profunda.”8
A fé corajosa é
o sol da esperança sem limites.

Mestre e discípulo
comprometidos com a nobre causa
se levantaram acima de tudo,
das tormentas e adversidades;
e o brilho sem igual de sua vida
brilhará eternamente.
Infinita esperança!
A Lei Mística é a fonte.
Um estado de vida sem limites!
A fé e a prática são a chave.

No Sutra de Lótus,
encontramos estas palavras
verdadeiramente generosas:
“Pedimos que o mérito que obtivemos. . .
possa ser repartido com todos,
de modo que nós e outros seres vivos
juntos possamos alcançar
o caminho do Buda.”9
Kossen-rufu é
a suprema e extraordinária esperança
para elevar
toda a humanidade
a um vasto estado de vida
de paz e felicidade.

Oh!
Esperança! Esperança! Esperança!
A esperança é o maior tesouro da vida.

Começa um novo ano,
um novo dia.
Você, cheio de radiante esperança,
faça raiar no seu coração
o sol do tempo sem início.

Vamos avançar com ousadia
mesmo diante da mais profunda crise
destes tempos conturbados.
Sejamos os primeiros a criar
uma nova esperança!

Vamos avançar rumo ao triunfo.
Vamos transmitir a esperança
da vitória absoluta,
para cada pessoa, uma após outra!

O escritor e ativista francês
Romain Rolland disse:
“A última esperança dos nossos tempos
reside na juventude.”10

Declaro em voz alta para que todos ouçam:
“A maior esperança do futuro
encontra-se na juventude Soka”.

Meus jovens amigos,
jamais sejam derrotados!

Não importam as provações.
Não importam as dificuldades.
Não deixem apagar a luz dourada da esperança!

Oh! Meus amigos,
meus amados amigos
em quem confio de todo o meu coração,
vivam sua existência
com transbordante esperança!
Sejam vitoriosos sem falta!

Daisaku Ikeda
No meu 84º aniversário, 2 de janeiro de 2012

Publicado em 4 de janeiro de 2012 no jornal Seikyo Shimbun

 

Edição 2118 - Publicado em 04/Fevereiro/2012 - Página B1

Poema do presidente da SGI, Dr. Daisaku Ikeda

Aniversário da Helena 3 anos