Quando as necessidades ou desejos de uma pessoa são realizados, ela se sente feliz, mas a simples realização desses desejos não pode sustentar essa felicidade. Mesmo apesar de não estarmos totalmente satisfeitos com nossa vida atual, podemos sentir que somos mais felizes do que antes. Porém, ninguém é continuamente feliz. Por melhor que seja a situação, há também momentos ruins.
A felicidade é uma condição momentânea que muda de acordo com as circunstâncias da vida, é transitória. Buscamos realizar nossas necessidades ou desejos pessoais, acalentando um êxito individual, tais como posição social, fama, riqueza e poder.
Em um discurso, o presidente da SGI, Daisaku Ikeda, afirma: “Há pessoas que vivem em mansões suntuosas, mas não são nem um poucos felizes. Há outras que possuem uma riqueza fabulosa, mas são miseráveis. A riqueza não equivale à felicidade. Ao contrário, ela pode ser para muitas pessoas uma verdadeira fonte de sofrimento. Da mesma forma, o simples fato de terem conquistado uma posição social ou se formado em uma faculdade de prestígio não significa necessariamente que serão felizes.
“A felicidade advinda de coisas externas ou superficiais é apenas uma felicidade relativa, que pode desmoronar a qualquer momento. Por exemplo, vocês podem receber uma promoção no trabalho, mas depois se encontrarem num beco sem saída, sem conseguir resolver um problema. Ou podem se casar em meio a uma chuva de felicitações, simplesmente para enfrentarem depois a desarmonia em seu relacionamento, ou problemas com os filhos. Da mesma forma, independentemente do quanto sejam capazes ou talentosos, se se permitirem serem derrotados pela doença, por exemplo, não poderão dar o melhor de sua habilidade. Há ainda pessoas que seguem por um caminho que julgam levá-las à felicidade, mas acabam sofrendo uma profunda miséria e sofrimento na última fase da vida. Verificamos aqui as funções inevitáveis do carma”.
A felicidade relativa também pode ser denominada de “falsa felicidade”, pois ela tem como finalidade a busca cada dia maior de bens materiais, que provêm de uma fonte exterior. Ela torna as pessoas egoístas, pensando apenas em si próprias. É como se a pessoa estivesse esperando alguma força externa para definir a sua condição de felicidade na vida.
O presidente Ikeda observa: “Quando aspiramos somente à felicidade relativa, estamos nos baseando da visão da ‘iluminação inicial’. Essa visão, por si só, é como uma planta sem raízes. É vazia e passageira”.
Jamais devemos permitir que as circunstâncias imediatas nos arrastem pela busca da fama, riqueza e poder, tornando a nossa vida mergulhada na própria fraqueza. Não atingiremos a felicidade eterna porque os nossos desejos foram realizados, ou acumulamos mais riqueza, ou elevamos a nossa posição social. Na vida tudo é transitório e está sujeito a mudanças.
O Budismo de Nitiren Daishonin nos incentiva a conquistar uma vida financeira estável, uma boa casa, sucesso profissional, mas nos conscientiza que não devemos nos apegar aos aspectos materiais, ou tornar esses bens o eixo de nossa vida, pois nada disso erradicará o nosso carma fundamental. Conforme o presidente Ikeda destaca: “O senso de felicidade relativa deve ser conduzido para tornar-se senso de felicidade absoluta”.
O que é felicidade absoluta?
Resposta: necessidade, do passado e tampouco de fatores externos. O principal ingrediente para essa felicidade encontra-se na própria vida. A felicidade absoluta está diretamente relacionada ao grau em que se pode extrair a própria força vital e a esperança no futuro.
A fonte da felicidade está dentro de cada um de nós, no âmago da nossa determinação, jamais permitindo que uma situação adversa domine a nossa jornada, edificando a nossa revolução humana e construindo realmente uma vida magnífica. É um estado de vida em que, independentemente da nossa situação atual, conduzimos nossa vida com grande alegria e imensa satisfação.
Segundo o presidente da SGI, Daisaku Ikeda, “a felicidade absoluta é aquela que emana de dentro de si mesmo, não se altera com o passar do tempo, continua eternamente e não é influenciada por qualquer circunstância externa da vida. Não é algo temporário como posição social, fama ou fortuna. É uma posição na vida em relação à ‘Lei’ que se alcança com base nessa ‘Lei’. Essa ‘posição da vida’ torna-se eterna juntamente com a ‘Lei’, podendo viver como eternos ‘soberanos da vida’”.
Em busca do nosso caminho para uma felicidade inabalável, em nenhum momento devemos fugir ou evitar os problemas que surgem, ou nos deixar levar pelas circunstâncias que sempre tentam nos impedir, baseando-nos em algo superficial que desmorona facilmente. Devemos superar e transformar quaisquer dificuldades, evidenciando a coragem com base na Lei Mística, conquistando a felicidade genuína.
O presidente Ikeda afirma: “A fé é a ‘máquina’ que nos possibilita perseverar em nossa vida até o fim. O budismo ensina que ‘os desejos mundanos são iluminação’. Por meio da fé, podemos viver de forma a transformar tudo o que é negativo em nossa vida em algo positivo. Podemos transformar todos os nossos problemas em felicidade, o sofrimento em alegria, a ansiedade em esperança e a preocupação em tranqüilidade. Jamais chegaremos em um muro que não poderemos ultrapassar”.
O segundo presidente da Soka Gakkai, Jossei Toda, denominou o Gohonzon de “máquina de fabricar felicidade”, por meio da qual com a nossa dedicação sincera à prática da fé podemos conquistar a felicidade absoluta e indestrutível. Devemos perseverar diariamente, acreditando e agindo para ultrapassar todas as condições negativas e obter imensuráveis benefícios provenientes da prática da fé.
Em um discurso do presidente Ikeda consta: “Se os senhores conduzirem a sua prática da fé, poderão atingir essa felicidade absoluta — e esta não durará apenas por esta existência, mas sim por toda a eternidade. Eis por que encorajo todos a se empenharem arduamente nesta vida para acumularem a boa sorte que perdurará para sempre”.
A fé genuína nos concede a vitalidade e nos revigora para a conquista da felicidade verdadeira e duradoura.
